yreo

Creo que ya se puede cantar victoria. Por segundo año consecutivo he logrado no jugar en absoluto a la lotería.

Ya, esto no es una emulación muy digna de Carlomagno, ni de la señora Courie, ni del primero que dio un gran paso para la humanidad, pero es que la cosa no fue fácil. Llevaba pero que bastante tiempo intentándolo sin resultados.

Por cierto, una búsqueda simple en google del tema recientemente, dio en primer lugar Loterías y Apuestas del Estado. No sonó ningún chivato contra phishing ni pidió datos o dinero, por lo que a pesar de la URL que ostenta algo “del estado”, lo damos por bueno. Su título: Bienvenido al mundo donde tus sueños juegan a hacerse realidad. Y parecen estar dispuestos a que así sea, incluso parecería por algunos de sus anuncios gráficos que recurrir a la hipnosis. También han llegado a hacerse eco del mito ¿Y si toca aquí? ¿Y si le toca a mi hermano, vecina, jefe, amigo, o peor, enemigo?

Tanto rollo no es para menos, sobre todo por la masividad con que aparentemente cuela la explotación de ideas, no ya irracionales, sino irrazonables, sobre la suerte y un remotamente posible dinero fácil a mansalva.

La suerte, idea arácnida y desgarradora.
—Bataille

Dentro de todo eso están, naturalmente los beneficios que el estado se lleva del pastón que se juega y del dineral que se gana. Ahí está el montaje.

Hace tiempo que intenté leer un libro de criptografía cuyo título olvidé, y no lo veo en kriptópolis, de donde bajó. No logré pasar del prólogo, y en este se describía, para demostrar probabilidades de sucesos, las que había entre diversos fenómenos sociales y de la naturaleza.

Resultando de esto que uno tenía, teóricamente y en general, más probabilidades de ser alcanzado por un rayo que de acertar a las loterías en general.

Y, con sinceridad ¿A quién no le ha caído alguna vez algún rayo que otro?

La lotería: un impuesto para la gente que suspendía las matemáticas.
— Monique Lloyd

Tocado. Ahora entiende uno porqué le cuesta tanto librarse de la lotería.

Al poco de conseguirlo, me hice adicto. Era uno de esos discos de vinilo a los que les dabas vueltas y vueltas, oyéndolo una y otra y otra vez.

Les regalaba grabaciones a colegas y conocidos de sitios musicales. Quizá lo pusieron alguna vez en algún lugar de aquellos. Quizá algún conocido o allegado lo oyó alguna vez. Lo que se dice entusiasmo no despertó, no. Caras de poker y eso. En fin…

Recientemente, por fin ha recaído en mis manos My Life in the Bush of Ghosts, de Brian Eno y David Byrne. A veces uno recupera música que ansiaba volver a oír, pero ya no suena igual de bien que la recordada. Otras veces se oye igual de bien —o de mal—, y en otras suena de forma nueva y mejor, lo que sería el caso de este disco.

Estaban calientes. Eno acababa de grabar con (los) Talking Heads el bestial Remain in Light, y Byrne estaba en la cima.

El nombre del álbum es el mismo que la novela de Amos Tutuola, no leída por ninguno de los dos, según cuentan ellos mismos. Pero lo alucinante, además de lo bien que sonaba y suena, era el empleo de muestras de sonido, trozos de otras grabaciones, samplers, de músicas tribales, coros de muslims argelinos cantando versículos del Corán, un exorcista de Carolina, una persona participando en un programa de radio neoyorquina pidiendo auxilio, y así.

Lo que creo seguro es que, si lo llegan a publicar hoy, les lloverían demandas por derechos de propiedad intelectual. Usan samplers de Moving Star Hall Singers, músicos Gullah, y más. Dicen que se adelantaron a su tiempo, y más valió…

Veinticinco años después, en su sitio dedicado,  y con licencia Creative Commons, relanzan el álbum con varios temas añadidos… y uno que falta: Qu’ran. La explicación de esta autocensura me calma un poco. Después de todo, no es fácil escamotear cosas en la red.

Según cuenta Byrne, al poco de lanzar el disco la organización Islámica de Londres les acusó de blasfemos, y recibieron más amenazas. Decidieron entonces, que, si les iban a venir palos por todos los sitios, mejor cubrirse el culo y calmar a posibles violentos. Resultó profético. Esto era en 1981. En 1989, el Ayatola Jomeini lanzaba una fatwa contra Salman Rushdie en la que llama a los creyentes a matar al escritor en cualquier lugar del mundo en que lo encuentren. Aquello provocó muertes y disturbios en varios paises, además de iniciar una persecución contra el escritor que dura hasta hoy mismo. Así las gastaban, y así las gastan.

En el sitio, My Life in the Bush of Ghosts, permiten bajarse las pistas. Además dispone de herramientas online para poder libremente editar, mezclar, samplear y compartir las pistas. Las creaciones que se hagan online o sean enviadas se publican en el sitio.

¿Se habrá enterado de esto alguna multinacional del ramo? ¿Quizá aquellos que Siempre Ganan Algunos Euros?

Durante una búsqueda que nada tenía que ver con esto, leo el titular:

«Europa crecería más con menos proteccionismo»

Mientras cliqueo sobre la declaración, pienso algo como “Si, lo mismo que USA, aunque tenga fama de lo contrario”.

Supongo que esta pobre nanoiluminación tuvo lugar como consecuencia de las broncas que dignatarios USA dirigen hacia Europa en general cuando pueden, sobre su excesivo proteccionismo económico. Y según los neocons, también resultan excesivas numerosas prácticas estatales de ayuda social en Europa.

Mientras cuentan esto, y también cuando no lo hacen, aplican unas leyes de inmigración y arancelarias de hierro, solamente diferentes en estilo y circunstancias a las europeas.

Así que alucino en alta definición cuando veo cara, nombre y título:

Rodrigo Rato, Director Gerente del FMI

Al rato logro cerrar la boca y parece que vuelvo a tener conexión. Claro ¿Porqué no? Aparte de formar eventualmente parte de las cuarenta monedas recibidas por su implicación en la invasión ilegal de Iraq, las mentalidades son muy similares. Y después de todo, incluso ¿de qué otra forma iba a ser?

Específicamente insensibles a hechos como que su organización hunda países enteros en la miseria, como en el caso de Argentina, Sudán y demás, les resbala que cada vez haya más decenas y cientos de millones de seres humanos condenados.

No importa que sus íntimos colegas, las multinacionales farmacéuticas, pasen tranquilamente de detalles residuales como que el llamado tercer mundo muera no solo de hambrunas, catástrofes, opresión y guerras aparentemente interminables, sino también de enfermedades, muchas de ellas normalmente curables con un simple medicamento producido solo por los laboratorios  de las corporaciones transnacionales, y en exclusiva gracias a sus colegas. No hay pasta, no hay mercancía. Y resulta para la persona enferma que allí habita como si en una zona desarrollada necesitaras comprar el iPod de Paris Hilton para poder sobrevivir.

No obstante,  muy probablemente serían declarados —mayormente— cuerdos tras ser examinados mediante exámenes psiquiátricos convencionales. La gélida crueldad entra en la descripción de numerosos trastornos psiquiátricos, pero la variante en pos del poder y los beneficios no cotiza ni para un jodido valium, salvo por sus efectos secundarios. Mira sino en el pasado los juicios de Nüremberg a los genocidas nazis, o en el presente los juicios de los homólogos balcánicos. Ah, la tradición.

La monstruosidad de los enjuiciados es inabarcable, y no parece nada aconsejable dejarles habitar libremente un lugar al que han matado. Pero llama la atención que desequilibrio —¿serio quizá?— o loco/a no figure en sus atributos oficiales; al parecer esos términos no son contemplados por las leyes penales internacionales. Sir Hannibal Lecter parecería casi inofensivo al lado de estos ilustres prisioneros. Parece una puerta trasera del sistema y contraseña solo para todas estas elites cuerdas. Y por tanto, también un bug…

“—Oiga, que todo esto era en pos de incentivos legítimos.

”—¡Oh! ¡Pero por favor, haberlo dicho antes. [con gestos de sacudirle el polvo del hombro] Nada, váyase tranquilo que no es nada, Cuídese [palmaditas en el hombro]. Y nada de disgustos ¿Eh?

Todavía siento inquietud cercana al temor cuando recuerdo la expresión de Cheney en los medios hablando sobre las consecuencias de incendiar pozos petrolíferos por el enemigo durante la invasión de Iraq. Era quizá algo más suave que la de un perro de presa defendiendo su comida al acercarle la mano. Quizá fue tras ver Su Rostro cuando comprendí bien que por supuesto, iban allí precisamente a combatir el terrorismo y defender los derechos humanos, faltaría más…

Disfrazan además su discurso con numerosos conceptos liberales de finales del siglo XIX y puede que principios del XX, aunque tan distantes unos de otros en todo como pueda estar Bin Laden de los Sufíes.

Esta es la globalización que muchos y muchas no queremos. Pero están ahí, como todo eso que está frente a uno en un momento dado y en un sitio dado. Sencillamente, no puedes hacer que desaparezca.

No importa que los sucesivos gobiernos del Estado Español hayan no solo amparado, sino legislado y alentado la llamada brecha digital. Ya se sabe. Localmente silúrico, globalmente a la última. Localmente descentralizado, globalmente distribuido.

Una temporada prácticamente sin tocar el blog, ha resultado como quien hace un claro en la jungla y se pira: A la vuelta ya no hay claro, y además ha sido poblado por especies poco agradables. El toque más fascinante fue el de algo que logró colar un post en los comentarios de cada mensaje cantando las bondades milagrosas de la Ampicilina, o sea, de la que este simpático spammer vende o pregona. En este blog, tan pequeño, ya es un pestiño eliminarlos a mano. No quiero pensar que le cuelen esto a un sitio con cientos o miles de comentarios. Aunque aquí, la mayoría son del tipo:

“Hola, me mola tu blog” [si, y a mi el tuyo…]
“Hi, este post me ha sido realmente de ayuda” [ya, entonces voy por la vida de algo equivocado, pero de verdad]
Y así…

En fin, Spam Karma 2 parece haber resuelto este asunto por el momento. En pocos días dice haber bloqueado 332 spamposts. Pensaba que con haber configurado —a saber si medio bien— el SpamAssassin del host sería suficiente, pero no. Akismet tiene fama, pero aquí no va.

En el NetNewsWire encontré algunas cosas, algunas archivadas, sobre spam, como Lorelle on WordPress sobre el spam en los comentarios, y otro donde explica el fenómeno, como detectarlo y evitarlo, así como el spam de palabras clave y tags.

Tomando nota.

Antiguamente, es decir, hasta ayer mismo, cuando aún no había acceso en la Red al torrente de información viva al que se puede acceder ahora, mis medios de información eran la prensa de papel y algunas emisoras de radio. Tenía la idea —más bien la esperanza— de que leyendo y oyendo distintas versiones de un tema dado, tras entender, contrastar y acaso reentender, podría ver una escena algo menos lejana de eso que se ha dado en llamar realidad, sea esta lo que sea.

Naturalmente, ni con esas. Aunque lo que me revolvía especialmente eran las crónicas del tipo: “tres mil quinientos trillones de manifestantes según la organización del evento, cuatro o cinco según la autoridad”. No es que no captara otros pufos, pero ninguno me producía la sensación de este: si me fijaba un poco en mí mismo, era una especie de energía desagradable, describiendo un torbellino encerrado en la zona gástrica. Resumiendo, este tipo de noticias me ponía enfermo.

Por eso, y aunque solo fuera por motivos de salud, solo cabe celebrar actividades como la de los componentes de Manifestómetro.

Son unos cuantos colegas: El Teleoperador, Jeremías,  Prosopopeyo, RinceWind y Toño.  Tienen veintipico años, y  cubren solo Madrid porque es donde viven, y por supuesto no tienen los medios de una corporación. Pero lo hacen prodigiosamente, un ejemplo real de que basta cierta dosis de honestidad y querer hacerlo para poder hacerlo. Y otro más de por donde van los tiros en lo referente a buena parte de la esfera informativa.

Lo miden, explican el método utilizado y cómo llegan a las conclusiones de sus cálculos. Si no son más objetivos, no será porque no pongan empeño. El resultado es que son infinitamente más fiables que cualquier vocero de la autoridad, de la organización o de cualquier ejemplar de prensa oficial.

Así que uno diría que la cuestión no es por qué o para qué el Manifestómetro, sino para cuándo se va a multiplicar.

¡Oh! Y por descontado, es anónimo —o casi—. Confiemos en que los puristas del no-anonimato no se hayan hecho el harakiri esta vez.

Pues debía ser el tema, porque cambié a este —Durable v 0.2—, y además de gustarme mucho vuelven a funcionar los comentarios.

Uf…

La única pega es que está en inglés, pero si por tener uno en español me va a fallar, a tomar viento la consistencia lingüística.

Bueno, algo menos usable sí que queda, si. Iré traduciéndolo poco a poco según pueda. De momento el pie no se ha resistido…

Desde Zubr, movimiento bieloruso de oposición no violenta a su presidente Lukashenko, comentan acciones de solidaridad hoy en diversos puntos de Europa. Arnau en su blog explica las tácticas usadas por unos y otros, destacando según se lee en su post el enorme contraste entre las fuerzas del orden bieloruso, bueno, de Lukas, y los activistas, como habitantes de diferentes planetas.

En el sitio de RadiofreeEurope RadioLiberty viene otra reconfortante e iluminadora frase de Lukashenko , al electorado quizá, o al pueblo en general, en relación esta vez con la oposición:

Retorceremos sus cabezas como si fueran patitos

O algo así. Simple y directo. O sea llano, si señor. Declara por TV que no permitirá que la gente que protesta bloquee calles y plazas. Entonces no son los cuatro hooligans que pretendía. Dice tener preparadas a las fuerzas de seguridad para lo que considere cualquier alteración, que en su idioma quiere decir cualquier acto de oposición a su dictadura, a cuyos responsables acusará de terrorismo.

El próximo domingo 19 habrá una concentración en Minsk contra la dictadura y por unas elecciones democráticas, realizada, directa o indiretamente por una constelación de gente, la mayoría joven. A través del boca a boca, teléfonos, SMS, correos, chats y blogs ha ido creciendo una enredadera de gente que a Lukas le crece por todos los lados y lo hace recaccionar con violencia institucional.

Entre esto y la presión internacional se le podrían torcer las cosas; pero de momento las gentes de Bielorusia están sufriendo una represión de encarcelamientos, torturas, desaparecidos… la herramienta habitual de esta gente.

Urge el apoyo por parte del resto.

Tras otra jornada aparentemente interminable, llego al fin a casa con dos ideas más o menos fijas: ducha y cama. Pero entre los mensajes hay uno de David irresistible. Un enlace al blog de Arnau sobre la elecciones en Bielorusia.

Si la imaginación humana no tiene virtualmente límites visibles, la de los poderes bienpensantes no va a ser menos. Si podemos crear dioses ¿Porqué no epopeyas y gestas con extras y todo? Siempre entre el bien y el mal. Blanco y negro. Los buenos —nosotros, claro— y los malos —por definición siempre ellos, ellas, eso—.

El enfrentamiento de civilizaciones, fabricado con marketing de alto nivel por un lado y el banco de la intolerancia por el otro, unido a los delirios imperialistas de cada uno a su manera, juegan a hacer a la mayor parte de la población sus tiempos aún más interesantes a la manera del proverbio chino.

Entre toda la sangre y el horror que narran las imágenes, ante ese muro de otredad y extranjería perpetua, imprecaciones y declaraciones terminales, de vez en cuando me acordaba, y me preguntaba por los sufíes.

Vuelve, por favor, vuelve,
quien quiera que seas,
religioso, infiel, hereje o pagano.
Aunque hayas hecho cien promesas
y cien veces las hayas roto,
esa puerta no es la puerta
de la desesperanza y la frustración.
Esa puerta está abierta para todos.
Ven, ven tal como seas.

Así arranca el conjunto de poemas de Rumi Locos de amor, más conocido por Locos.

Más cuerpos, más rostros, más terror. La población árabe lleva la peor parte. Son la contrapartida de los muertos del 11S y 11M.

Pero ¿Y los sufíes?

No me trates como a un extraño.
soy tu vecino.
Mi casa está junto a la tuya.
Puedo parecer diferente;
pero mi corazón es bueno.
Mi interior es brillante,
aunque lo que digo sea oscuro.

Solo la lógica de la epopeya puede empeñarse en identificar árabe con terrorista o cómplice, o a occidental con cruzado.

Multitud de voces se alzan contra la barbarie, muchas de ellas árabes, señal de esperanza en algo común; algo por lo que empezar quizá.

Tal vez alguna de esas voces pertenezca a algún sufí.

Para el sufí, la Yihad es importante, pues representa la lucha contra las debilidades internas del propio individuo.

Leyendo vía Telecampus el documento de Open Democracy donde se examina Al-Qaida como netocracia, su autor, James Howarth, ya advierte la deliberada ambiguedad entre lo espiritual y lo político como impulsor de la red islamista.

Pues parece que, según Howarth, la imagen de Bin Laden ante sus admiradores, con su tono apacible y su estudiado ascetismo, es la de un sufí.

Vale. Un lider terrorista se apropia de una imagen considerada sagrada para un número indeterminado de árabes, y la proyecta al exterior. De paso, promociona y potencia la idea integrista islámica de dirigir la Yihad al exterior del individuo. Lo que en todo caso era una lucha contra uno mismo, un método de evolucionar como seres humanos según sus creencias, se vuelve una exposición de los horrores guiados por el santo derviche.

Intolerancia. Crueldad. Fascismo. Intransigencia …Extremos.

¿Pero donde están los sufíes?

Encuentro en papel Las ocurrencias del increíble Mulá Nasrudin, de Idries Shah —Paidós, 1992—.

Diviértete o intenta aprender,
fastidiarás a alguien.
Si no lo haces,
fastidiarás a alguien.

En su contraportada dice:

En el informe de la Conferencia de Física de Alta Energía de Coral Gables se utilizan los cuentos del Mulá para ilustrar fenómenos científicos que no pueden ser expresados por el limitado léxico técnico común.

Parece entonces que Bin Laden es el opuesto del sufí, ya que da la imagen de lo que idealmente sería un sufí por dentro, mientras que alienta y anima la violenta exteriorización del concepto de Yihad, algo que para los sufíes era exclusivamente interno y personal.

Si miras con cuidado, verás
que cada partícula que hay en el aire,
feliz o desdichada, se sumerge
en el Sol del Universo Absoluto.
Todas las partículas están ebrias
y tan locas como nosotros

A veces sistemas enteros cumplen su cometido y cesan. O se reconvierten. O evolucionan. O no. Puede que lo sufí haya pervivido como fenómeno étnico musical. Tal vez acabara convertido en abalorios o tal vez en mesías de la Nueva Era. Puede, en fin, que lograran cargárselos.

Y puede que ya solo vivan en el tiempo. Una pena. No parecía gustarles matar ni matarse; más bien disfrutar.

Me parece que esta respuesta ha sido, de las mejores con mucho la más acertada. Entre tanta moralina y palabrerío de políticos, medios y demás, entorno a los violentos sucesos por los dibujos de Mahoma, esta es la iniciativa que presenta el grupo de dibujantes de comic Dimona, de Israel. Un certamen de caricaturas antisemíticas.

Amitai Sandy, 29 años, artista gráfico y editor de Dimona Comix Publishing, de Tel-Aviv, cuenta que siguió el desarrollo de aquellos sucesos alucinado, hasta que dio con la respuesta a toda aquella demencia, y anunció el lanzamiento de un nuevo concurso de viñetas antisemíticas, esta vez dibujados por los propios judíos.

Mostraremos al mundo que podemos hacer los mejores, los más viperinos y odiosos gráficos judíos jamás publicados. Ningún iraní nos va a ganar en nuestro propio terreno.

Aceptan el envío de viñetas, caricaturas y tiras de comic de todo el mundo hasta el 5 de marzo. Los mejores trabajos serán expuestos en Tel-Aviv.

Sandy anuncia lucrativos premios para los ganadores, incluido un curso de elaboración del famoso pan ácimo horneado con la sangre de un joven cristiano ;-D

Lamentablemente, sólo quienes se rien de sí mismos entienden la expansión y libertad que supone. Pero seguramente los integristas no van a estar de ese lado.

Ahora habrá que ver la reacción de sus ultraortodoxos, que, como buenos fundamentalistas, tampoco parecen reirse mucho de sí mismos.

Ni siquiera sé bien si tiene sentido publicar esto. En Los Blogueros dan el enlace del Daily Kos en el que se muestran algunas de las fotos de Abu Ghraib que la administración Bush había luchado por suprimir hasta que perdió el caso frente a la American Civil Liberties Union.

No he mirado más que las primeras fotos. Creo que me bastó. Como en el clip en que aquellos tios decapitan a un infiel en Iraq, no terminé de verlo. La única explicación que veo de adjuntar esto es por si luego dicen que nunca existió o similar, algo aparentemente cada vez menos posible con el desarrollo reticular de la civilización, pero nunca se sabe…

El caso es que esto del desarrollo reticular de la civilización podría suponer un cambio de paradigma. ¿Cuando fue el último? No, ahora me voy a dormir.

Finalmente, no le sobraría un interface más intuitivo. Por ejemplo, para abrir la configuración del blog hay que acudir a la vista previa del post. Quizá haya más atajos, pero no a la vista.

El soporte es rápido; contestaron a varias dudas en menos de dos horas.

Alguien dijo ayer que los navegadores tienen muchas más capacidades de lo que se piensa. Así sea, y que vengan pronto los desarrollos estables de las aplicaciones en red.

Me empeñé en meter estos posts en una categoría llamada blog. Por razones que desconozco —sólo se me ocurre que el término blog esté reservado, al menos para nombrar categorías—, sus páginas daban un error 404, lo que me deja estupefacto. Con DreamWeaber y alguno más podías examinar los enlaces de un sitio hasta dar con el o los enlaces rotos, eso si no lo encontraba la aplicación primero, sobre todo DW.

Ahora todo lo que veo es un montón de archivos .php con los que no tengo idea de lo que hacer; empiezo a entender algo acerca de como personalizarlo… algo.

Por la razón que fuera, es una suerte no haber podido usar el término blog; el nombre de newbie parece más apropiado.

Wordnet 2.0  lo define como un nuevo participante en alguna actividad. El diccionario de Apple, o sea, el Merriam-Webster Dictionary, define newbie como un recién llegado sin experiencia, especialmente en computadoras.

Pues si, bastante más apropiado… y es más que probable que siempre lo sea…

Por cierto, este post está hecho con writely,  un editor de texto en línea que aunque se dice en fase beta va muy bien, se parece a un editor de texto tradicional y, aunque este es el primer post real con ese editor, en las pruebas ha ido a la perfección. Es gratis, aunque dicen que incluirán funcionalidades Pro y cobrarán por ellas. Bueno, confío razonablemente que para entonces el editor gratuito ofrezca como mínimo las prestaciones actuales, seguramente serán algo mejor, o bien que para entonces ya exista una alternativa    Libre.

Cada vez uso más aplicaciones que están instaladas no en la máquina local, sino en algún lugar de la red. Es curioso. Herramientas distribuidas en desarrollo beta para una sociedad distribuida, también en desarrollo embrionario.

Empiezo a usar, en muchas ocasiones con no demasiado coherencia ni soltura, como un niño que quiere empezar a levantarse, herramientas como feedburner, Technorati, Flickr, PXN8, del.icio.us, a las que como mínimo les voy dando un uso más marchoso que antes.

Como advierten en su

NOTA REAL: Este texto fue rescatado de la caché de Google sobre la Frikipedia, parodia española de la Wikipedia al estilo de la presente Uncyclopedia, pero que fue cerrada por culpa de la SGAE, ya que no les gustó que se les parodiase. Es posible que el contenido haya sido ampliado desde entonces.

Su definición acerca de la SGAE:

ONG inspirada por la acción de Dios y que pretende salvar nuestras almas del Infierno, así como meternos entre ceja y ceja de una vez que, al contrario de lo que nos explicaron de pequeños, compartir es malo.

David Bravo desde su blog, se atreve a dar dos consejos a la sgae a raíz de la demanda que ha interpuesto contra el creador inicial de la wiki, un estudiante de un pueblo de sevilla, al que exigen entre 9.000 y 12.000 € de idemnización "por improperios e insultos".

“Hay cosas en este país que no salen gratis” dice sobre esto Pedro Farré, directivo de la cosa nostra sgae.

Ya veremos.